Qaryah Ramadhan 1432H

Qaryah Ramadhan Terus Mendapat Sambutan

SETIAP kali menjelang bulan Ramadhan, Qaryah Ramdhan akan didirikan di perkarangan stadium Sultan Mohamad Ke IV di Kota Bharu yang sudah menjadi tradisi atau budaya yang tidak asing lagi di Kelantan. Qaryah Ramadhan ini adalah satu identiti Kelantan yang tidak kedapatan di mana-mana negeri di negara ini.

Rakyat Kelantan dan juga pelancong akan datang beramai-ramai untuk mendirikan solat terawih di Qaryah ini yang bermula dari 1 Ramadhan hingga ke akhirnya. Ternyata dari setahun ke setahun Qaryah ini semakin mendapat sambutan dari orang ramai dan ia sudah popular.

Tahun ini khabarnya khemah untuk menampung tempat sembahyang ditambah dan diperbesarkan lagi. Pun begitu kehadiran orang ramai yang makin bertambah menyebabkan khemah yang sudah cukup besar itu belum mencukupi.

Paling terasa ialah apabila ada program khas yang diadakan di Qaryah berkenaan sebagai aktiviti keagamaan tambahan. Selain dari mendirikan solat terwaih secara berjemaah aktiviti lain seperti tadarus Quran, tazkirah dan juga syarahan agama diadakan.

Sebagai contoh, majlis yang khas Ustaz Azhar Idrus bersama remaja dan ustaz Azhar merupakan ustaz yang disukai ramai, majlis yang diadakan telah mendapat sambutan hangat. Lebih 5,000 hadirin kebanyakan anak-anak muda remaja telah hadir. Majlis atau aktiviti ini menarik anak-anak muda pada keagamaan.

Selain itu, majlis tadarus al-Quran beramai-ramai juga telah diadakan. Tadarus perdana yang dirasmikan oleh menteri besar, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat baru-baru ini akan diteruskan di masjid-masjid terpilih sepanjang Ramadhan. Selain juadah berbuka puasa, peserta yang terdiri daripada anak muda lelaki dan wanita ini turut diberikan senaskhah al-Quran , beg, rihal termasuk sijil penyertaan apabila majlis khatam al-Quran diadakan pada akhir Ramadhan nanti.

Antara objektif program diadakan bertujuan untuk menghidupkan budaya bacaan al-Quran pada bulan Ramadhan terutamanya bagi belia dan anak muda. Ianya juga bertujuan mengumpulkan anak uda Kelantan dengan aktiviti bermanfaat untuk mendapatkan ganjaran pahala pada bulan Ramadhan. Ini secara tidak langsung merupakan pendekatan agama yang digunakan untuk merawat jiwa anak muda yang terlampau dilalaikan dengan hiburan arus perdana.       

Untuk lebih menarik perhatian dan mendedahkan para jemaah Qaryah berkenaan pembacaan al-Quran, seorang hafiz al-Quran dari Mesir diundang untuk menjadi imam solat terawih di samping beberapa imam tempatan. Ini merupakan satu peluang bagi para jemaah untuk mengetahui dan mengenali tentangnya.

Imam dari Mesir itu dikatakan boleh mengalunkan 14 jenis lagu (qiraat) dan ada yang belum pernah diperdengarkan di Kelantan. Beliau juga dikatakan boleh meniru gaya bacaan empat imam terhebat di dunia termasuk imam di Masjid Haram di Makkah dan masjid Nabawi di Madinah.

Ilham untuk membangunkan Qaryah Ramadhan ini sebenarnya datang dari Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat yang merupakan menteri besar negeri Kelantan. Manakala ianya dikendalikan langsung oleh sebuah jawatankuasa dengan kerjasama Majlis Perbandaran Kota Bharu - Bandaraya Islam (MPKB-BRI). Semoga Qaryah Ramadhan kali ini mendapat keberkatan daripada Allah s.w.t.

Semoga program-program seperti Qaryah Ramadhan ini dapat diadakan di negeri-negeri lain juga kerana program ini dilihat bukan saja dapat menyuburkan semangat untuk beribadat pada pada bulan yang mulia ini bahkan dapat mengeratkan tali persaudaraan sesama masyarakat yang beragama Islam khususnya.

Untuk mengetahui dan mengikuti perjalanan program Qaryah Ramadhan di negeri Kelantan pada tahun ini, boleh mengikut Qaryah Ramadhan di facebook.

    

Tuan Guru Nik Aziz ketika menyampaikan tazkirah di Qaryah Ramadhan.

Imam dari Mesir yang dibawa khas ke Qaryah Ramadhan.

Sebahagin daripada ribuan yang bersolat di Qaryah Ramadhan.

Di sebelah kanan kelihatan sebahagian jemaah muslimat.

Sujud mengagungkan Allah yang memberi segala nikmat.

Berjemaah mengeratkan tali persaudaraan.

Pelajar Mempengaruhi Perwatakan Guru Hari Ini

‘Guru Penjana Transformasi Pendidikan Negara’ begitulah bunyinya tema Hari Guru pada tahun ini. Sekali lagi warga pendidik dikenang dan diingati jasanya dan pengorbanannya oleh masyarakat khususnya bagi mereka yang pernah bergelar seorang pelajar suatu ketika dulu. Guru ibarat lilin yang sanggup membakar diri yakni berkorban untuk menerangi orang lain. Namun pada hari ini pelajar dilihat banyak mempengaruhi perwatakan guru. Hal ini demikian kerana apabila pelajar degil dan melawan guru dengan kata-kata yang kasar menyebabkan guru tersebut menjadi marah dan mendenda pelajar berkenaan. Manakala, jika pelajar berkelakuan baik dengan guru maka guru juga akan melayan pelajar berkenaan dengan baik.

Banyak faktor yang mempengaruhi pelajar berkelakuan tidak baik terhadap guru mereka. Antaranya ialah faktor pemakanan. Makanan yang dimakan oleh manusia akan menjadi darah daging dan memberi kesan pada badan. Sebagai contoh, jika mereka memakan makanan yang tidak berkhasiat, ini akan menyebabkan kekurangan zat dan menjadi kurang sihat. Apatah lagi jika mereka memakan makanan yang tidak halal. Makanan yang tidak halal atau yang datang daripada sumber yang haram juga menyebabkan hati mereka menjadi keras (dari sudut rohani) dan sukar menerima nasihat serta teguran daripada orang lain. Begitulah juga halnya dengan seorang pelajar. Oleh itu, pengambilan makanan yang halal dan berkhasiat mestilah diambil berat oleh ibu bapa dan para pelajar sendiri agar masalah kedegilan anak-anak dan para pelajar dapat diatasi disamping kesihatan badan dari sudut rohani dan jasmani terjaga.

Selain itu, perlakuan dan didikan ibu bapa terhadap anak-anak mereka juga mempengaruhi perlakuan pelajar terhadap guru-guru mereka. Hal ini kerana, sesetengah ibu bapa ada yang selalu menengking dan bercakap dengan suara yang tinggi dengan anak-anak mereka. Ini secara tidak langsung akan mempengaruhi tabiat anak-anak dan menyebabkan mereka bercakap sebegitu juga dengan orang lain termasuk guru-guru mereka. Hal ini disebabkan mereka sudah terbiasa dengan kelakuan seperti itu, walaupun telah dinasihati oleh guru-guru mereka namun mereka tetap merasakan mereka tidak melakukan kesalahan atau biadap tergadap guru-guru mereka. Bagi mereka, guru-guru sama tarafnya dengan kawan-kawan.

Tambahan pula faktor persekitan yang terlalu bebas dan bercampur antara budaya melayu dan barat telah menyebabkan adab serta akhlak baik yang menjadi tradisi bangsa Melayu semakin terhakis. Adab antara guru dan pelajar dilihat semakin hilang. Pelajar bercakap dengan suara yang tinggi dengan guru manakala guru pula setelah lama bersabar dengan perangai pelajar lama-kelamaan hilang sabar dan terus memarahi pelajarnya. Pelajar yang merasakan dirinya tidak bersalah memberontak dan mulalah bertindak melakukan perkara yang tidak sepatutnya. Ada juga sesetengah guru yang terlalu sedih dan tersinggung dengan tindakan pelajar yang tidak mahu mendengar nasihat mendoakan pelajarnya tidak berjaya dalam peperiksaan dan sebagainya. 

Hakikatnya, guru juga adalah manusia biasa, mempunyai perasaan dan ada kelemahannya. Kesabaran dan pengorbanan seorang guru dalam mendidik anak bangsa amatlah mulia disisi Allah ta’ala dan besar ganjarannya. Oleh itu, warga pendidik seharusnya dihormati oleh pelajarnya. Jika pelajar menghormati guru dan membantu guru dalam memudahkan proses pendidikan nescaya tidak akan berlaku lagi perkara buruk yang melibatkan guru dan pelajar. Guru dihormati, pelajar disayangi maka kejayaan akan diperolehi kerana di situ ada keberkatan.    

     

Wanita di sebalik ketenangan seorang pemimpin

.

Sesebuah rumah yang hendak dibina perlu kepada asas. Asas kepada rumah ialah tiangnya. Tanpa tiang maka kita tidak akan mampu mendirikan rumah. Begitu juga untuk menegakkan negara. Tiang bagi sesebuah Negara ialah wanita,  seperti kata pepatah: “Pemuda harapan bangsa pemudi tiang Negara.”

Tegaknya rumah kerana ada tiangnya. Kukuh negara pada  wanitanya. Di sebalik wajah pemimpin yang tabah dan cekal memimpin sesebuah negara ada wanita dibelakangnya. Di sebalik kecekalan dan ketabahan seorang lelaki mengharungi cabaran dan dugaan duniawi ini ada wanita di belakangnya yang sentiasa menyuntik semangat, menjadi perangsang serta memberi dorongan kepadanya. Siapakah wanita tersebut? Boleh jadi beliau adalah seorang ibu atau seorang isteri.

Begitu kuat sekali aura seorang wanita sehingga ia seolah-olah ‘spinach’ atau sayur bayam yang dimakan oleh popeye. Apabila makan saja terus jadi gagah dan kuat. Begitu juga bagi lelaki, kadang-kadang terus bersemangat apabila mendapat kata-kata semangat daripada seorang ibu atau isteri. Contoh yang terbaik iaitu kita boleh lihat peranan yang dimainkan oleh Saidatina Khadijah ketika beliau disamping junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. Beliau sentiasa memberi semangat dan dorongan kepada baginda dalam usaha menyampaikan dakwah kepada umat baginda sehingga baginda tidak patah semangat setiap kali ujian dan dugaan datang. 

Peranan seorang wanita dalam melahirkan seorang pemimpin yang berjaya amatlah besar. Jesteru, Islam amat-amat menitik beratkan soal memilih wanita sebagai calon isteri. Hal ini kerana, wanita adalah sebagai seorang isteri dan juga seorang ibu. Rasulullah s.a.w. bersabda dengan menyebut bahawa lelaki memilih wanita untuk dikahwini kerana rupanya, hartanya, keturunan dan agamanya, maka pilihlah yang beragama. Isterilah yang bakal mendidik anak-anak menjadi soleh dan solehah seterusnya melahirkan muslim yang berjaya di dunia dan akhirat.    

Oleh itu, seorang lelaki mestilah memilih wanita sebagai bakal isterinya dengan memandang agamanya dan akhlaknya terlebih dahulu supaya rumah tangga yang akan dibentuk menjadi rumah tangga dan keluarga yang sakinah dan hasanah. Bagi wanita, jadilah wanita yang berakhlak dan solehah. Jauhilah perkara dan budaya asing yang tidak elok. Ikutilah cara dan akhlak Rasulullah s.a.w dalam adab berumah tangga seterusnya pemerintahan negara nescaya kita akan beroleh ketenangan dan kebahagiaan dalam kehidupan di dunia ini.

Hakikatnya, keluarga yang hasanah akan melahirkan pemimpin yang juga baik bukan saja dari sudut fizikalnya bahkan spiritualnya. Pemimpin inilah yang akan memimpin masyarakat menuju kemajuan sesebuah negara. Kemajuan dan pembangunan yang dibina bukan saja dari sudut pembangunan harta kekayaan semata-mata bahkan pengurusan dan pembangunan sumber manusia tidak  akan diabaikan.

The Magnetism of the Ka'ba

Posted by Usrah Jamaah Anak Muda | Wednesday, December 8, 2010 

The Magnetism of the Ka'ba

E-Zine Islam dari Europe - Go Global U-jam's

The cube: a primary building block, the simplicity of which reflects the essence of Islam. emel brings you art from around the world, depicting the magnificent beauty of the Ka’ba.

‘Magnestism’, Ahmed Mater

“The Magnestism exhibition uses physics, magnets, and iron fillings. We see the strength of magnetic attraction, which forms the movement of the tawaf around the Ka’ba. Personally, this is the spiritual state that I find myself in when I myself am making the tawaf.”

‘I know I am not alone’, Samir Malik

“Stuck in a Calcutta hotel room during monsoon season, I observed the tawaf on television; the sight of over a million people, all dressed the same and moving in one direction showed me that unity was a real possibility in the world. Since then, I find myself painting the Ka’ba every year. The title for this particular piece expresses how much Hajj has taught me personally.”

‘Circling the Ka’ba’, Lateefa Spiker

“I intended for the piece to be a simple view, of an amazing reality. It is the primordial symbol of the central still point within a circle. Like the nucleus within the cell, every person’s being resonates with this as it is what we are all made from - the macrocosm, revealing itself within the microcosm.”

‘Inspirations’, Mo Negm

“The Ka’ba to me has so much energy; I find inspiration in the mass rush of people circling the black cube, the striking gold of the visuals and the piercing minarets. My focus is capturing the frenetic scene, reflecting the realisation of my own constant inner battles. The layered paint highlights layered complexities, with sharp reds against softer blues. ”

‘Equal but Different’, Khaver Idrees

“Beneath the complex surface and layers of time, the simplicity of the cube in Hajj is what inspired me; the fixed nature of the square as a focus and the fluid, continuous circle of tawaf is mesmerising. Just as the electrons in an atom are attracted to the nucleus, so too are we drawn to the Absolute. The piece was particularly personal as I used items I found during my own experience of Hajj in the art work.”

‘3D Shahada Ka’ba’ & ‘House of God’, Ruh al-’Alam

“The Ka’ba to me is sublime. The fact that God chose the simplest of shapes to represent His house on earth is truly magnificent. It is a symbol of focus; an angular structure that has its four corners facing towards the four points of the earth.



Every Muslim artist who seeks to create art that is reflective of their faith will aways come to do a piece on the Ka’ba as it is the closest an artist gets to depicting the most Divine.”

‘Stencil Art’, photo by Ted Swedenburg

“This sort of stencil art is not ‘graffiti’, but appears to be sancrioned art work that one typically finds on walls next to the entrances of mosques throughout the Old City of Jerusalem.”

‘Talisman X-Ray’, Ahmed Mater

“This particular image is from a series, which depicts a torso with the Ka’ba in place of the human heart. In this work, I utilised my own experience and I incorporated my religious heritage as represented by the Ka’ba - a simple
self-expression drawn from daily life.”

‘Seven Times’, Idris Khan

“Consisting of 144 oil-sealed steel cubes, the installation is arranged in a grid that replicates the dimension of the footprint of the Ka’ba. Each cube is sandblasted to inscribe the daily prayers that Muslims recite every day. The fragments of the prayer which bisect each cube have been repeated and superimposed five times. Through this technique, what remains is a soft, poetic mark made through a process of aggressive removal of surface.
From what I’ve observed, the Ka’ba is never not being circled by pilgrims. There is a constant flow of humanity walking around this black box. It is bellieved that if this stops, then the world ends - just as if the planets stopped orbitting the sun.”

DRINKING ALCOHOL/ INTOXICANT
Drinks which are made from grape juice, honey, corn, o, corn, or barley by the process of fermenting them until they became alcoholic are haram to drink them. Allah has prohibited it in measured stages. FIRST, He made it clear to society that the harm of drinking wine is greater than its benefit in Surah al-Baqarah (2:219); next, He told them not to come to salat while intoxicated in Surah al-Nisa’ (4:43); and finally, He revealed the verse in Surah al-Maidah which prohibited it totally and decisively: “O you who believe! Truly, intoxicants and gambling and divination by arrows are an abomination of Satan’s doing: avoid it in order that you may be successful. Assuredly Satan desires to sow enmity and hatred among you with intoxicants and gambling, and to hinder you from the remembrance of Allah and from salat. Will you not then abstain? (5:90-91)
Thousands of years after wine and other alcoholic beverages had become an integral part of many culture’s meal, celebrations and religious ceremonies. In Malaysia, nowadays, alcoholic beverage is not strange thing in celebration any ceremonies. People especially Muslim do not feel guilty and ashamed when they drink alcohol openly even they know that thing is prohibited in law of Islam. Some of them including teenagers try to drink alcohol to release their tension. Besides that, teenagers also become alcoholics maybe because they learn harmful drinking behaviour from their parents or maybe because culture influences from people from certain religious, ethics or socioeconomic backgrounds. Others are following their friends to do so because for them, they look cool when they can drink alcohol without drunk.

This thing becomes serious when some rich people make mini bars in their home to store alcohol and wine for serve to their non-Muslim friends. For them, they just follow trend particularly from western. They feel proud when doing like that and do not care about law of Islam. Prophet Muhammad (peace be on him) cursed ten categories of people saying: Truly, Allah has cursed khamr and has cursed the one who produces it, the one for whom it is produced, the one who drinks it, the one who serve it, the one who carries it, the one for whom it is carried, the one who sells it, the one who earns from the sale of it, the one who buys it, and the one for whom it is bought.

How to abolish this behaviour in teenagers’ life? Some people especially Muslim teenagers, they are lack of knowledge of Islam. That why they do not practice the characteristics of ‘Ibadur Rahman in their life. So, they should understand and learn how to build that characteristic. In addition, they can develop their fear to Allah’s punishment by attend motivation and talk programs. People who know more about Islam, for example, teachers and family members should always guide them by giving them advice and encourage them to do good thing for instance, do charity activities. This can avoid them from pride while walking and always be gentleness and good words and behaviour. They also must to stay away from drinking parties or gatherings at which this kind or drinks are served. They must balance in spending on themselves, on their family and others by avoid this unbeneficial behaviour. Last but not least, government must work hard to abolish alcohol by combating and eradicating it. The government should stand up and play their role in prohibiting alcohol and in blocking all avenues which lead to drinking.
-assignment BTQ, 08/09