Bismillah..
Salam buat sahabatku semua,
Adakah sudah bersedia utk MENERUSKAN PERJUANGAN dlm menuntut ilmu & pengalaman di CFSIIUM utk sesi 09/10???
IKHLASKAN niat..
THABATKAN hati dlm 'perjuangan'..
biar apa pun cabaran yg mendatang,
jgn lupa NASRUN MINALLAH WA FATHUN QARIIB..
BANGKIT!!!BANGKIT!!! sahabatku semua..
Ayuh kita gegarkan bumi Nilai..
INSYA-ALLAH, sahabatku:)
Saturday, May 30, 2009
Wednesday, May 27, 2009
YA ALLAH...
ajari aku untuk bisa mensyukuri sedikit apapun kurniaan-Mu..
ajari aku untuk bisa tersenyum meskipun aku seharusnya menangis..
ajari aku untuk bisa menangis di antara derai tawaku..
ajari aku untuk bersabar meskipun aku seharusnya boleh memaki..
ajari aku untuk menunduk walaupun aku mampu menengadah..
ajari aku untuk duduk diam meskipun aku boleh berbicara..
ajari aku untuk bisa memberi meskipun aku berhak menerima..
ajari aku untuk bisa mencintai pada siapa seharusnya aku membenci..
YA ALLAH...
Ku tahu selalu ada tempat di sisi-Mu
untuk sebuah taubat..
dan aku diciptakan sebagai manusia
dgn sejarah Adam & Hawa yang mengalir..
Tidak ada seorang pun luput dari dosa & noda..
kerana itu YA ALLAH...
SEJUKKANLAH HATIKU DGN NUR KASIH-MU
MENUJU SUNGAI CINTA-MU YG TIADA PUTUS-PUTUSNYA...
AMIIN...
Monday, May 25, 2009
DRINKING ALCOHOL/ INTOXICANT
Drinks which are made from grape juice, honey, corn, o, corn, or barley by the process of fermenting them until they became alcoholic are haram to drink them. Allah has prohibited it in measured stages. FIRST, He made it clear to society that the harm of drinking wine is greater than its benefit in Surah al-Baqarah (2:219); next, He told them not to come to salat while intoxicated in Surah al-Nisa’ (4:43); and finally, He revealed the verse in Surah al-Maidah which prohibited it totally and decisively: “O you who believe! Truly, intoxicants and gambling and divination by arrows are an abomination of Satan’s doing: avoid it in order that you may be successful. Assuredly Satan desires to sow enmity and hatred among you with intoxicants and gambling, and to hinder you from the remembrance of Allah and from salat. Will you not then abstain? (5:90-91)
Thousands of years after wine and other alcoholic beverages had become an integral part of many culture’s meal, celebrations and religious ceremonies. In Malaysia, nowadays, alcoholic beverage is not strange thing in celebration any ceremonies. People especially Muslim do not feel guilty and ashamed when they drink alcohol openly even they know that thing is prohibited in law of Islam. Some of them including teenagers try to drink alcohol to release their tension. Besides that, teenagers also become alcoholics maybe because they learn harmful drinking behaviour from their parents or maybe because culture influences from people from certain religious, ethics or socioeconomic backgrounds. Others are following their friends to do so because for them, they look cool when they can drink alcohol without drunk.
This thing becomes serious when some rich people make mini bars in their home to store alcohol and wine for serve to their non-Muslim friends. For them, they just follow trend particularly from western. They feel proud when doing like that and do not care about law of Islam. Prophet Muhammad (peace be on him) cursed ten categories of people saying: Truly, Allah has cursed khamr and has cursed the one who produces it, the one for whom it is produced, the one who drinks it, the one who serve it, the one who carries it, the one for whom it is carried, the one who sells it, the one who earns from the sale of it, the one who buys it, and the one for whom it is bought.
How to abolish this behaviour in teenagers’ life? Some people especially Muslim teenagers, they are lack of knowledge of Islam. That why they do not practice the characteristics of ‘Ibadur Rahman in their life. So, they should understand and learn how to build that characteristic. In addition, they can develop their fear to Allah’s punishment by attend motivation and talk programs. People who know more about Islam, for example, teachers and family members should always guide them by giving them advice and encourage them to do good thing for instance, do charity activities. This can avoid them from pride while walking and always be gentleness and good words and behaviour. They also must to stay away from drinking parties or gatherings at which this kind or drinks are served. They must balance in spending on themselves, on their family and others by avoid this unbeneficial behaviour. Last but not least, government must work hard to abolish alcohol by combating and eradicating it. The government should stand up and play their role in prohibiting alcohol and in blocking all avenues which lead to drinking.
-assignment BTQ, 08/09
Drinks which are made from grape juice, honey, corn, o, corn, or barley by the process of fermenting them until they became alcoholic are haram to drink them. Allah has prohibited it in measured stages. FIRST, He made it clear to society that the harm of drinking wine is greater than its benefit in Surah al-Baqarah (2:219); next, He told them not to come to salat while intoxicated in Surah al-Nisa’ (4:43); and finally, He revealed the verse in Surah al-Maidah which prohibited it totally and decisively: “O you who believe! Truly, intoxicants and gambling and divination by arrows are an abomination of Satan’s doing: avoid it in order that you may be successful. Assuredly Satan desires to sow enmity and hatred among you with intoxicants and gambling, and to hinder you from the remembrance of Allah and from salat. Will you not then abstain? (5:90-91)
Thousands of years after wine and other alcoholic beverages had become an integral part of many culture’s meal, celebrations and religious ceremonies. In Malaysia, nowadays, alcoholic beverage is not strange thing in celebration any ceremonies. People especially Muslim do not feel guilty and ashamed when they drink alcohol openly even they know that thing is prohibited in law of Islam. Some of them including teenagers try to drink alcohol to release their tension. Besides that, teenagers also become alcoholics maybe because they learn harmful drinking behaviour from their parents or maybe because culture influences from people from certain religious, ethics or socioeconomic backgrounds. Others are following their friends to do so because for them, they look cool when they can drink alcohol without drunk.
This thing becomes serious when some rich people make mini bars in their home to store alcohol and wine for serve to their non-Muslim friends. For them, they just follow trend particularly from western. They feel proud when doing like that and do not care about law of Islam. Prophet Muhammad (peace be on him) cursed ten categories of people saying: Truly, Allah has cursed khamr and has cursed the one who produces it, the one for whom it is produced, the one who drinks it, the one who serve it, the one who carries it, the one for whom it is carried, the one who sells it, the one who earns from the sale of it, the one who buys it, and the one for whom it is bought.
How to abolish this behaviour in teenagers’ life? Some people especially Muslim teenagers, they are lack of knowledge of Islam. That why they do not practice the characteristics of ‘Ibadur Rahman in their life. So, they should understand and learn how to build that characteristic. In addition, they can develop their fear to Allah’s punishment by attend motivation and talk programs. People who know more about Islam, for example, teachers and family members should always guide them by giving them advice and encourage them to do good thing for instance, do charity activities. This can avoid them from pride while walking and always be gentleness and good words and behaviour. They also must to stay away from drinking parties or gatherings at which this kind or drinks are served. They must balance in spending on themselves, on their family and others by avoid this unbeneficial behaviour. Last but not least, government must work hard to abolish alcohol by combating and eradicating it. The government should stand up and play their role in prohibiting alcohol and in blocking all avenues which lead to drinking.
-assignment BTQ, 08/09
Duhai sahabat,
Sesungguhnya dunia ini umpama lautan yang luas, kita ibarat kapal yang berlayar di atasnya, jika bekalan kita adalah iman dan taqwa maka kita akan terselamat daripada segala tipudaya yang mendatang…dan kita takkan karam di lautan dunia yang fana ini…
Ingatlah wahai sahabatku bahawa kita adalah hamba Allah, segala apa yang kita miliki sebenarnya adalah milik-Nya yang Esa. Apa yang kita miliki termasuklah diri kita, keluarga kita, harta benda yang kita miliki, rakan-rakan kita dan segala-segalanya adalah hak Allah, kita hanya diamanahkan untuk menjaganya sebaik mungkin dan mengikut syariat-Nya. Persoalannya, adakah kita membuat apa yang Allah suruh dan meninggalkan apa yang Allah larang?
Ingatlah wahai sahabatku, kita hidup hanya sekali di dunia ini dan kematian datang tak kira masa. Firman Allah: “Apabila ajalnya datang, mereka tidak dapat meminta penundaan atau mempercepatkannya walau sesaat pun” (Al-A’raf 7:34). Ramai yang apabila di tanya sama ada nak pilih untuk ke neraka atau ke syurga, mereka akan menjawab Syurga. Adakah sudah cukup amalan kita selama ini untuk mendapat Syurga Allah yang Agung?
Cuba kita muhasabah diri kita, walaupun sudah cukup kita solat lima kali sehari semalam tapi adakah ianya memadai sedangkan solat yang kita lakukan setiap hari itu di penghujung waktunya? Bagaimana pula kekhusyukan solat kita, adalah sudah sempurna? Ibarat kita nak beli tiket untuk menonton wayang yang sangat kita minati, sudah tentu kita nak belinya cepat-cepat sebab takut tiket tu habis dan kita terlepas untuk menontonnya dan kita juga berharap kita orang first yang menonton filem tersebut serta sangat teruja untuk menontonnya. Jadi, apa salahnya kita lakukan benda yang sama pada situasi yang berbeza. Iaitu kita rasa sangat teruja untuk 'BERINTERAKSI' bersama Allah melalui solat, rasa nak cepat-cepat tunaikan solat sebab takut terlepas peluang untuk menjadi orang pertama yang 'BERINTERAKSI' dengan Allah dan ianya semestinya dilakukan di awal waktu solat dan bukan di penghujung waktunya…
Selain itu, dalam sebuah hadis ada diriwayatkan bahawa ketika nabi s.a.w. duduk bersama para sahabat di dalam satu majlis ilmu, tiba-tiba ada seorang sahabat telah bangun dan terus keluar tanpa meminta izin daripada nabi s.a.w.. Melihat kejadian tersebut, para sahabat yang lain terus bercakap-cakap sesama mereka tentang perbuatan si sahabat tadi. Maka nabi bersabda kepada para sahabat: “sesungguhnya kamu sedang memakan daging saudara kamu sendiri(mengumpat)”. Cuba kita bayangkan, para sahabat hanya bercakap sedikit sahaja tentang sahabat yang keluar tersebut di belakangnya dan tanpa pengetahuannya sudahpun dianggap sedemikian, apatah lagi kita sekarang ini.
Sebenarnya, apabila kita bercerita tentang seseorang sama ada tentang perkara baik bahkan yang buruk yang tanpa pengetahuan mereka boleh dikira sebagai mengumpat melainkan ianya untuk nasihat dan sebagainya. Tapi kalau ianya tanpa sebab atau saja-saja dibimbangi akan jatuh dosa mengumpat atas diri kita dan segala pahala amalan kita semuanya akan disedekahkan kepadanya. Adakah kita mahu beri sesuatu yang kita usahakan selama ini kepada orang lain begitu saja dan kita tiada apa-apa lagi melainkan dosa yang semakin banyak?
Oleh itu sahabatku, marilah kita sama-sama renungi sejauh mana amalan kita selama ini…jika ada yang salah sama-samalah kita perbetulkan dan bertaubat kepada Allah kerana segala yang baik datangnya drp Allah dan yang buruk itu drp kelemahan diri tapi semuanya adalah drp Allah..
wallahu'alam..
Tazkirah Jumaat: Ahli gerakan Islam perlu tahu uslub dakwah
Ustaz Zainudin Hashim Fri May 22, 09 11:26:08 am MYT
Perbincangan ini adalah mengenai keperluan anggota-anggota jemaah mengetahui selok-belok kaedah yang berkesan bagi menyampaikan mesej dakwah, sama ada di kalangan saudara-saudara seagama, ataupun kepada mereka yang bukan Islam. Ia lebih dikenali dalam konteks dakwah sebagai 'uslub dakwah' atau gaya, pendekatan, cara, kaedah dan sebagainya.
Ini penting kerana dengan memelihara uslub ini akan lebih menceriakan arena dakwah, kerana ia lebih memfokuskan kepada golongan sasaran, serta menentukan sama ada dakwah yang dijalankan itu benar-benar menepati acuan, kaedah atau sebaliknya matlamat jangka panjang dan pendek, ia bergantung kepada sejauhmana penerapan itu dibuat.
Menurut golongan para pendakwah atau daie, kejayaan atau keberkesanan dakwah yang dilakukan oleh pendakwah, ada kaitan dengan pengamalan seseorang pendakwah yang tersirat dalam ciri-ciri yang disebutkan sebelum ini.
Antara lain ketaatan kepada pemimpin, menjaga kerahsiaan, memperkasa diri dengan amalan-amalan Islam seperti memberi perhatian kepada pengukuhan ilmu-ilmu alat, membudayakan pembacaan al-Quran, memastikan isteri dan anak perempuan menutup aurat, mewajibkan perkara sunat untuk diri sendiri, tidak melaga-lagakan pemimpin, menjaga solat berjemaah, memimpin pertubuhan, mampu kendali majlis keramaian atau usrah, menepati janji dan tidak merokok.
Pada masa yang sama juga, pendakwah khususnya di kalangan anggota gerakan Islam meletakkan perkara-perkara berikut sebagai asas kepada uslub dakwah:
1. Berhikmah: iaitu meletakkan sesuatu perkara pada tempatnya, ia disaring daripada firman Allah SWT menerusi ayat 125 urah an-Nahl yang bermaksud: "Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik."
Hikmah yang dimaksudkan dalam ayat di atas mengandungi pelbagai tujuan yang boleh diselaraskan kepada uslub dakwah, antaranya:
a) Menghormati kotak pemikiran golongan sasaran, maknanya pendakwah perlu melihat tahap mentaliti mereka sebelum menyampaikan sesuatu idea, ditakuti jika tidak sampai apa yang diutarakan, berkemungkinan besar akan menjadi sia-sia, kerana baginda Rasulullah s.a.w. ada menegaskan bahawa: "Bercakaplah kepada orang ramai menurut tahap cara berfikir mereka."
b) Menggunakan gaya bahasa yang mudah difahami dengan mengelak bahasa bunga yang merumitkan golongan sasaran atau menggunakan bahasa secara berterus-terang hingga dapat digarap dengan mudah.
c) Memilih waktu yang sesuai untuk bercakap pada perkara berhubung Islam atau dakwah, ia disandarkan kepada satu peristiwa yang pernah terjadi pada Abdullah bin Mas'ud (sahabat Nabi), di mana beliau sering bercakap tentang Islam pada setiap hari Khamis, salah seorang pendengar setianya bertnya, alangkah bagusnya jika engkau dapat bercakap tentang Islam setiap hari wahai Ibnu Mas'ud, beliau menjawab; aku tidak mahu berbuat demikian bimbang ia akan membosankan kamu semua, aku berbuat demikian sebagai meneladani apa yang pernah dilakukan oleh baginda Rasulullah s.a.w. ke atas kami. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)
d) Mengehadkan masa ketika bercakap - iaitu pendakwah tidak meleret-leret ketika menyampaikan pandangannya tentang sesuatu topik, kerana boleh jadi yang mendengarnya seorang yang sakit, orang tua atau yang mempunyai keperluan lain, lebih-lebih lagi ketika menyampaikan khutbah para jemaah tidak boleh balik awal sebelum solat dilaksanakan dan sebagainya, Rasulullah s.a.w. bila berkhutbah menggunakan pendekatan yang sederhana dan segera agar tidak menyebabkan jemaah lama menunggu.
2. Nasihat yang baik: Iaitu satu nasihat atau peringatan yang boleh melunakkan hati-hati manusia yang keras dengan amalan ahli dunia yang lupakan akhirat khususnya pada hari ini, di mana ramai manusia yang lebih cenderung kepada aspek sukan dan hiburan keterlaluan hingga boleh meninggalkan tugas utama sebagai Muslim/Muslimah iaitu solat fardu lima waktu, begitu juga pendakwah adalah disaran untuk memperbanyak mengingatkan manusia tentang dosa, pahala, syurga, neraka, balasan baik dan buruk. Ia adalah bertujuan untuk mencairkan manusia.
Pendakwah atau daie perlu memelihara perkara berikut:
* Ringkas yang berkesan dan tidak menjemukan penyampaian.
* Menghimpunkan antara perkara baik dan buruk untuk difikirkan.
* Memperbaykan sebutan mengenai nikmat Allah ke atas manusia.
* Menyediakan jalan untuk menuju kesempurnaan dalam hidup di dunia dan akhirat.
3. Berbahas dengan cara yang baik: Berbahas adalah salah satu wasilah atau pendekatan dalam menyampaikan sesuatu hujah, adakalanya ia bersifat mulia dan pada ketika yang lain pula bersifat buruk, ia bergantung kepada sejauh mana cara berbahas tanpa mengikut aliran emosi, berbahas dengan cara mulia ada disebut dalam ayat di atas, surah an-Nahl 125 maksudnya: "Berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik."
Ada pun berbahas yang cenderung kepada sifat tercela disebut Allah dalam surah al-Haj ayat 8 maksudnya: "Dan ada di antara manusia yang membantah dalam perkara-perkara yang berhubung dengan Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan, dan tidak berdasarkan sebarang keterangan, dan tidak juga berdasarkan mana-mana Kitab Allah yang menerangi kebenaran."
4. Berbahas dengan cara yang mulia berdasarkan elemen terbaik yang digunakan oleh pendakwah, iaitu mengemukakan hujah mudah tetapi benar yang boleh membuka minda manusia seperti yang ditegaskan Allah mengenai kisah Nabi Ibrahim a.s. yang berdialog dengan kaumnya, di mana kisah itu dipaparkan menerusi ayat 258 surah al-Baqarah maksudnya: "Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? ketika Nabi Ibrahim berkata: "Tuhanku ialah yang menghidupkan dan yang mematikan," ia menjawab: "Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan". Nabi Ibrahim berkata lagi: "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia dari barat?" maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim."
Pendakwah boleh juga mengambil inisiatif dengan menggunakan pendekatan al-Quran bagi menguatkan hujahnya ketika berbahas atau berdialog dengan golongan sasaran, apatah lagi mereka yang agak degil dan keras kepala.
Ayat 35-37 surah at-Tur boleh dijadikan modal berdakwah, firman Allah maksudnya: "(Mengapa mereka tidak beriman?) Adakah mereka telah tercipta dengan tiada yang menciptanya, atau adakah mereka yang mencipta diri mereka sendiri? (35). Adakah mereka yang mencipta langit dan bumi itu? (sudah tentu tidak!) bahkan mereka adalah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran apa yang mereka pernah mengakuinya). (36) Adakah pada tangan mereka perbendaharaan Tuhanmu (sehingga mereka boleh memberi atau menahan sesuatu nikmat atau pangkat), atau merekalah yang berkuasa mentadbirkan segala-galanya?(37)"
Pendekatan dakwah melalui kisah teladan dalam al-Quran atau pada Sirah Nabi Muhammad s.a.w. Sesungguhnya kisah-kisah benar yang dipaparkan dalam al-Quran sebenarnya mampu menarik minat golongan sasaran kepada Islam, kerana ia bukanlah kisah dongengan, tetapi kisah benar yang dikisahkan Allah Yang Maha Benar untuk menjadi bahan renungan, kesedaran dan membuka minda untuk berubah.
Sebagai contoh kisah yang dipaparkan melalui ayat 259 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Atau (tidakkah engkau rasa pelik memikirkan wahai Muhammad) tentang orang yang melalui sebuah negeri yang telah runtuh segala bangunannya, orang itu berkata: "Bagaimana Allah akan menghidupkan (membina semula) negeri ini sesudah matinya (rosak binasanya)?" Lalu ia dimatikan oleh Allah (dan dibiarkan tidak berubah) selama 100 tahun, kemudian Allah hidupkan dia semula lalu bertanya kepadanya: "Berapa lama engkau tinggal (di sini)?" Dia menjawab: "Aku telah tinggal (di sini) sehari atau setengah hari." Allah berfirman: "(tidak benar), bahkan engkau telah tinggal (berkeadaan demikian) selama 100 tahun. Oleh itu, perhatikanlah kepada makanan dan minumanmu, masih tidak berubah keadaannya, dan perhatikanlah pula kepada keldaimu (hanya tinggal tulang-tulangnya bersepah), dan Kami (lakukan ini ialah untuk) menjadikan engkau sebagai tanda (kekuasaan kami) bagi umat manusia; dan lihatlah kepada tulang-tulang (keldai) itu, bagaimana Kami menyusunnya kembali kemudian Kami menyalutnya dengan daging" Maka apabila telah jelas kepadanya (apa yang berlaku itu), berkatalah dia: "Sekarang aku mengetahuiNya (dengan yakin), Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."
Kesimpulan daripada ayat di atas, bahawa Allah SWT menganjurkan kepada manusia untuk melancong (bukan tujuan maksiat) bagi melihat kebesaran Allah SWT, penting untuk memikirkan pada bahan-bahan ciptaan Allah di muka bumi, menentukan aspek kematian dan kebangkitan yang pasti berlaku, penjelasan mengenai tempoh mati dan hidup tidak boleh dikiaskan dengan kehidupan di dunia, membuktikan kekuasaan Allah dalam melakukan apa sahaja walaupun tidak dapat diterima oleh akal fikiran manusia yang terbatas.
5. Menggunakan teknik soal jawab ketika berdakwah: Penggunaan teknik soal jawab dalam berdakwah, dianggap sebagai satu cara terbaik, kerana ia disandarkan kepada cerita dalam al-Quran, di mana Allah SWT bertanya kepada manusia dalam banyak yang bersifat soalan yang perlu dijawab oleh manusia, antara ayat-ayat berkenaan ialah:
* Ayat 1-3 surah al-Ma'un: "Tahukah engkau akan orang yang mendustakan agama (meliputi hari pembalasan)? (1). Orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim, (2) Dan dia tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin.(3)"
* Surah al-Fil: "Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)? (1) Bukankah Tuhanmu telah menjadikan rancangan jahat mereka dalam keadaan yang rugi dan memusnahkan mereka? (2) Dan ia telah menghantarkan kepada mereka (rombongan) burung berpasuk-pasukan,(3) Yang melontar mereka dengan batu-batu dari sejenis tanah yang dibakar keras, (4) Lalu ia menjadikan mereka hancur berkecai seperti daun-daun kayu yang dimakan ulat.(5)"
6. Membawa contoh-contoh perumpamaan atau bidalan ketika berdakwah: Penguasaan tentang ayat-ayat al-Quran menjadi keutamaan kepada pendakwah, justeru mereka boleh menggunakan ayat-ayat bersifat perumpamaan seperti yang disebut oleh al-Quran menerusi ayat 261 surah al-Baqarah: "Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi 100 biji. dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya."
Kesimpulannya, apabila uslub dakwah yang disyorkan di atas dapat direnungi bersama oleh mereka yang bergelar pendakwah, khususnya yang menjadi anggota gerakan Islam, insya-Allah ia akan menjadi satu pendekatan yang mampu mencairkan manusia yang cemderung kepada kebenaran Islam. Selamat Mencuba.
-petikan drp Harakahdaily.net
Ustaz Zainudin Hashim Fri May 22, 09 11:26:08 am MYT
Perbincangan ini adalah mengenai keperluan anggota-anggota jemaah mengetahui selok-belok kaedah yang berkesan bagi menyampaikan mesej dakwah, sama ada di kalangan saudara-saudara seagama, ataupun kepada mereka yang bukan Islam. Ia lebih dikenali dalam konteks dakwah sebagai 'uslub dakwah' atau gaya, pendekatan, cara, kaedah dan sebagainya.
Ini penting kerana dengan memelihara uslub ini akan lebih menceriakan arena dakwah, kerana ia lebih memfokuskan kepada golongan sasaran, serta menentukan sama ada dakwah yang dijalankan itu benar-benar menepati acuan, kaedah atau sebaliknya matlamat jangka panjang dan pendek, ia bergantung kepada sejauhmana penerapan itu dibuat.
Menurut golongan para pendakwah atau daie, kejayaan atau keberkesanan dakwah yang dilakukan oleh pendakwah, ada kaitan dengan pengamalan seseorang pendakwah yang tersirat dalam ciri-ciri yang disebutkan sebelum ini.
Antara lain ketaatan kepada pemimpin, menjaga kerahsiaan, memperkasa diri dengan amalan-amalan Islam seperti memberi perhatian kepada pengukuhan ilmu-ilmu alat, membudayakan pembacaan al-Quran, memastikan isteri dan anak perempuan menutup aurat, mewajibkan perkara sunat untuk diri sendiri, tidak melaga-lagakan pemimpin, menjaga solat berjemaah, memimpin pertubuhan, mampu kendali majlis keramaian atau usrah, menepati janji dan tidak merokok.
Pada masa yang sama juga, pendakwah khususnya di kalangan anggota gerakan Islam meletakkan perkara-perkara berikut sebagai asas kepada uslub dakwah:
1. Berhikmah: iaitu meletakkan sesuatu perkara pada tempatnya, ia disaring daripada firman Allah SWT menerusi ayat 125 urah an-Nahl yang bermaksud: "Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik."
Hikmah yang dimaksudkan dalam ayat di atas mengandungi pelbagai tujuan yang boleh diselaraskan kepada uslub dakwah, antaranya:
a) Menghormati kotak pemikiran golongan sasaran, maknanya pendakwah perlu melihat tahap mentaliti mereka sebelum menyampaikan sesuatu idea, ditakuti jika tidak sampai apa yang diutarakan, berkemungkinan besar akan menjadi sia-sia, kerana baginda Rasulullah s.a.w. ada menegaskan bahawa: "Bercakaplah kepada orang ramai menurut tahap cara berfikir mereka."
b) Menggunakan gaya bahasa yang mudah difahami dengan mengelak bahasa bunga yang merumitkan golongan sasaran atau menggunakan bahasa secara berterus-terang hingga dapat digarap dengan mudah.
c) Memilih waktu yang sesuai untuk bercakap pada perkara berhubung Islam atau dakwah, ia disandarkan kepada satu peristiwa yang pernah terjadi pada Abdullah bin Mas'ud (sahabat Nabi), di mana beliau sering bercakap tentang Islam pada setiap hari Khamis, salah seorang pendengar setianya bertnya, alangkah bagusnya jika engkau dapat bercakap tentang Islam setiap hari wahai Ibnu Mas'ud, beliau menjawab; aku tidak mahu berbuat demikian bimbang ia akan membosankan kamu semua, aku berbuat demikian sebagai meneladani apa yang pernah dilakukan oleh baginda Rasulullah s.a.w. ke atas kami. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)
d) Mengehadkan masa ketika bercakap - iaitu pendakwah tidak meleret-leret ketika menyampaikan pandangannya tentang sesuatu topik, kerana boleh jadi yang mendengarnya seorang yang sakit, orang tua atau yang mempunyai keperluan lain, lebih-lebih lagi ketika menyampaikan khutbah para jemaah tidak boleh balik awal sebelum solat dilaksanakan dan sebagainya, Rasulullah s.a.w. bila berkhutbah menggunakan pendekatan yang sederhana dan segera agar tidak menyebabkan jemaah lama menunggu.
2. Nasihat yang baik: Iaitu satu nasihat atau peringatan yang boleh melunakkan hati-hati manusia yang keras dengan amalan ahli dunia yang lupakan akhirat khususnya pada hari ini, di mana ramai manusia yang lebih cenderung kepada aspek sukan dan hiburan keterlaluan hingga boleh meninggalkan tugas utama sebagai Muslim/Muslimah iaitu solat fardu lima waktu, begitu juga pendakwah adalah disaran untuk memperbanyak mengingatkan manusia tentang dosa, pahala, syurga, neraka, balasan baik dan buruk. Ia adalah bertujuan untuk mencairkan manusia.
Pendakwah atau daie perlu memelihara perkara berikut:
* Ringkas yang berkesan dan tidak menjemukan penyampaian.
* Menghimpunkan antara perkara baik dan buruk untuk difikirkan.
* Memperbaykan sebutan mengenai nikmat Allah ke atas manusia.
* Menyediakan jalan untuk menuju kesempurnaan dalam hidup di dunia dan akhirat.
3. Berbahas dengan cara yang baik: Berbahas adalah salah satu wasilah atau pendekatan dalam menyampaikan sesuatu hujah, adakalanya ia bersifat mulia dan pada ketika yang lain pula bersifat buruk, ia bergantung kepada sejauh mana cara berbahas tanpa mengikut aliran emosi, berbahas dengan cara mulia ada disebut dalam ayat di atas, surah an-Nahl 125 maksudnya: "Berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik."
Ada pun berbahas yang cenderung kepada sifat tercela disebut Allah dalam surah al-Haj ayat 8 maksudnya: "Dan ada di antara manusia yang membantah dalam perkara-perkara yang berhubung dengan Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan, dan tidak berdasarkan sebarang keterangan, dan tidak juga berdasarkan mana-mana Kitab Allah yang menerangi kebenaran."
4. Berbahas dengan cara yang mulia berdasarkan elemen terbaik yang digunakan oleh pendakwah, iaitu mengemukakan hujah mudah tetapi benar yang boleh membuka minda manusia seperti yang ditegaskan Allah mengenai kisah Nabi Ibrahim a.s. yang berdialog dengan kaumnya, di mana kisah itu dipaparkan menerusi ayat 258 surah al-Baqarah maksudnya: "Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? ketika Nabi Ibrahim berkata: "Tuhanku ialah yang menghidupkan dan yang mematikan," ia menjawab: "Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan". Nabi Ibrahim berkata lagi: "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia dari barat?" maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim."
Pendakwah boleh juga mengambil inisiatif dengan menggunakan pendekatan al-Quran bagi menguatkan hujahnya ketika berbahas atau berdialog dengan golongan sasaran, apatah lagi mereka yang agak degil dan keras kepala.
Ayat 35-37 surah at-Tur boleh dijadikan modal berdakwah, firman Allah maksudnya: "(Mengapa mereka tidak beriman?) Adakah mereka telah tercipta dengan tiada yang menciptanya, atau adakah mereka yang mencipta diri mereka sendiri? (35). Adakah mereka yang mencipta langit dan bumi itu? (sudah tentu tidak!) bahkan mereka adalah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran apa yang mereka pernah mengakuinya). (36) Adakah pada tangan mereka perbendaharaan Tuhanmu (sehingga mereka boleh memberi atau menahan sesuatu nikmat atau pangkat), atau merekalah yang berkuasa mentadbirkan segala-galanya?(37)"
Pendekatan dakwah melalui kisah teladan dalam al-Quran atau pada Sirah Nabi Muhammad s.a.w. Sesungguhnya kisah-kisah benar yang dipaparkan dalam al-Quran sebenarnya mampu menarik minat golongan sasaran kepada Islam, kerana ia bukanlah kisah dongengan, tetapi kisah benar yang dikisahkan Allah Yang Maha Benar untuk menjadi bahan renungan, kesedaran dan membuka minda untuk berubah.
Sebagai contoh kisah yang dipaparkan melalui ayat 259 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Atau (tidakkah engkau rasa pelik memikirkan wahai Muhammad) tentang orang yang melalui sebuah negeri yang telah runtuh segala bangunannya, orang itu berkata: "Bagaimana Allah akan menghidupkan (membina semula) negeri ini sesudah matinya (rosak binasanya)?" Lalu ia dimatikan oleh Allah (dan dibiarkan tidak berubah) selama 100 tahun, kemudian Allah hidupkan dia semula lalu bertanya kepadanya: "Berapa lama engkau tinggal (di sini)?" Dia menjawab: "Aku telah tinggal (di sini) sehari atau setengah hari." Allah berfirman: "(tidak benar), bahkan engkau telah tinggal (berkeadaan demikian) selama 100 tahun. Oleh itu, perhatikanlah kepada makanan dan minumanmu, masih tidak berubah keadaannya, dan perhatikanlah pula kepada keldaimu (hanya tinggal tulang-tulangnya bersepah), dan Kami (lakukan ini ialah untuk) menjadikan engkau sebagai tanda (kekuasaan kami) bagi umat manusia; dan lihatlah kepada tulang-tulang (keldai) itu, bagaimana Kami menyusunnya kembali kemudian Kami menyalutnya dengan daging" Maka apabila telah jelas kepadanya (apa yang berlaku itu), berkatalah dia: "Sekarang aku mengetahuiNya (dengan yakin), Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."
Kesimpulan daripada ayat di atas, bahawa Allah SWT menganjurkan kepada manusia untuk melancong (bukan tujuan maksiat) bagi melihat kebesaran Allah SWT, penting untuk memikirkan pada bahan-bahan ciptaan Allah di muka bumi, menentukan aspek kematian dan kebangkitan yang pasti berlaku, penjelasan mengenai tempoh mati dan hidup tidak boleh dikiaskan dengan kehidupan di dunia, membuktikan kekuasaan Allah dalam melakukan apa sahaja walaupun tidak dapat diterima oleh akal fikiran manusia yang terbatas.
5. Menggunakan teknik soal jawab ketika berdakwah: Penggunaan teknik soal jawab dalam berdakwah, dianggap sebagai satu cara terbaik, kerana ia disandarkan kepada cerita dalam al-Quran, di mana Allah SWT bertanya kepada manusia dalam banyak yang bersifat soalan yang perlu dijawab oleh manusia, antara ayat-ayat berkenaan ialah:
* Ayat 1-3 surah al-Ma'un: "Tahukah engkau akan orang yang mendustakan agama (meliputi hari pembalasan)? (1). Orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim, (2) Dan dia tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin.(3)"
* Surah al-Fil: "Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)? (1) Bukankah Tuhanmu telah menjadikan rancangan jahat mereka dalam keadaan yang rugi dan memusnahkan mereka? (2) Dan ia telah menghantarkan kepada mereka (rombongan) burung berpasuk-pasukan,(3) Yang melontar mereka dengan batu-batu dari sejenis tanah yang dibakar keras, (4) Lalu ia menjadikan mereka hancur berkecai seperti daun-daun kayu yang dimakan ulat.(5)"
6. Membawa contoh-contoh perumpamaan atau bidalan ketika berdakwah: Penguasaan tentang ayat-ayat al-Quran menjadi keutamaan kepada pendakwah, justeru mereka boleh menggunakan ayat-ayat bersifat perumpamaan seperti yang disebut oleh al-Quran menerusi ayat 261 surah al-Baqarah: "Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi 100 biji. dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya."
Kesimpulannya, apabila uslub dakwah yang disyorkan di atas dapat direnungi bersama oleh mereka yang bergelar pendakwah, khususnya yang menjadi anggota gerakan Islam, insya-Allah ia akan menjadi satu pendekatan yang mampu mencairkan manusia yang cemderung kepada kebenaran Islam. Selamat Mencuba.
-petikan drp Harakahdaily.net
Saturday, May 23, 2009
Hari yang indah
Terasa indah hari-hari yg dimulai dgn menyebut nama ALLAH..
Terjaga dr mimpi indah, terus m'baca doa bgn tidur.kemudian menuju ke bilik kecil dan sesudah menyucikan diri,terus mengambil wudhuk...jam di dinding menunjukkan pukul 4 pagi. Alhamdulillah kerana dikejutkan oleh Al-Khaliq yg Maha Pengasih lg Maha Penyayang. Dan kini diberi peluang utk 'berbicara' dgn Nya di waktu insan lain sdg asyik diulik dan dibuai mimpi-mimpi indah...
Sebelum diri sendiri berada di alam mimpi (sblm tido), hati ini sgt gelisah memikirkan byk perkara termsuk perkara duniawi yg sentiasa membuatkan setiap insan di muka bumi ALLAH ini dlm keadaan keluh kesah..AMANAH..STUDY..EXAM..FAMILY..SAHABAT..semua berpusing dan berputar di dlm minda insan yg kerdil ini.
Di harap peluang yg diberikan kpd diri ini utk bermunajat kpdNya dpt digunakan utk MENGADU..MERAYU dan MEMOHON kpdNya agar di berikan HIDAYAH dan TAUFIK..agar hati ini bisa tenang dan jernih kembali seperti air di sungai yg mengalir tenang. Jauhkanlah hati ini dr menjadi ombak yg sentiasa bergelora di laut.
DENGAN NAMA ALLAH YG MAHA PENGASIH DAN MAHA PENYAYANG
YA ALLAH YG MAHA AGUNG...
Diri ini amat kerdil di hadapan Mu...
Apa yg harus diri ini lakukan...
DUGAAN dan UJIAN dtg tak surut-surut...
Kadang-kadang hati ini tidak mampu utk menanggung semuanya.
apakah ini kifarat bg dosa-dosa yg tlh dilakukan SEMALAM...
atau sebagai ujian ke atas hamba Mu ini...
Walaupn ianya dipandang kecil oleh insan lain,
namun ianya amat besar bg diri yg lemah ini.
Jika orang lain bisa menghadapinya,
tapi diri ini tak dapat berbuat apa-apa tanpa PERTOLONGAN dan HIDAYAH dr Mu...
Hanya KEREDHAAN MU yg diharapkan dlm setiap apa yg dilakukan.
Andai ianya TANPA REDHA MU...bermakna ia tidak membawa apa-apa erti..
bahkan hanya sia-sia shj...
YA ALLAH...
Bantulah diri ini yg sntiasa mengharap akan pertolongan Mu.
YA ALLAH...
'Besarkanlah' iman dlm diri ini agr dpt m'hadapi segala ujian Mu dgn tenang,
dan sntiasa mengingati Mu walau di mana-mana..bila-bila masa..pelbagai keadaan..
dan bkn hanya ketika menghadapi kesusahan dan musibah shj.
Kerana diri ini tahu bhw setiap yg bernyawa pasti menghadapi detik kematian yg tidak tahu bila ianya akan dtg menjemput diri ini..
Andai ketentuan Mu itu telah smpai,
AMPUNILAH SEGALA DOSA-DOSA DIRIKU INI..
tempatkanlah diri ini di tmpt yg Engkau berkati..
Bersama org-org yg Engkau redhai...
Amiin....
Tenang hati ini setelah meluahkan segala masalah serta mengadu kpd YG AMAT MENGASIHI DAN PALING MENYAYANGI setiap hamba Nya yakni ALLAH YANG MAHA MENDENGAR.
Alhamdulillah...selesai solat Subuh, bersiap sedia utk meneruskan rutin harian di rumah.
Dalam hati kecil ini, diri ini amat BERSYUKUR dan BERTERIMA KASIH pd ALLAH krn amat menyayangi diri ini dan diberi peluang utk diri ini berbuat kebaikan pd hari ini...
ALHAMDULILLAH YA ALLAH...indah sungguh diri ini rasakan pd hari ini.. SEGALANYA BERMULA DGN MENYEBUT NAMA MU YA ALLAH....
Terjaga dr mimpi indah, terus m'baca doa bgn tidur.kemudian menuju ke bilik kecil dan sesudah menyucikan diri,terus mengambil wudhuk...jam di dinding menunjukkan pukul 4 pagi. Alhamdulillah kerana dikejutkan oleh Al-Khaliq yg Maha Pengasih lg Maha Penyayang. Dan kini diberi peluang utk 'berbicara' dgn Nya di waktu insan lain sdg asyik diulik dan dibuai mimpi-mimpi indah...
Sebelum diri sendiri berada di alam mimpi (sblm tido), hati ini sgt gelisah memikirkan byk perkara termsuk perkara duniawi yg sentiasa membuatkan setiap insan di muka bumi ALLAH ini dlm keadaan keluh kesah..AMANAH..STUDY..EXAM..FAMILY..SAHABAT..semua berpusing dan berputar di dlm minda insan yg kerdil ini.
Di harap peluang yg diberikan kpd diri ini utk bermunajat kpdNya dpt digunakan utk MENGADU..MERAYU dan MEMOHON kpdNya agar di berikan HIDAYAH dan TAUFIK..agar hati ini bisa tenang dan jernih kembali seperti air di sungai yg mengalir tenang. Jauhkanlah hati ini dr menjadi ombak yg sentiasa bergelora di laut.
DENGAN NAMA ALLAH YG MAHA PENGASIH DAN MAHA PENYAYANG
YA ALLAH YG MAHA AGUNG...
Diri ini amat kerdil di hadapan Mu...
Apa yg harus diri ini lakukan...
DUGAAN dan UJIAN dtg tak surut-surut...
Kadang-kadang hati ini tidak mampu utk menanggung semuanya.
apakah ini kifarat bg dosa-dosa yg tlh dilakukan SEMALAM...
atau sebagai ujian ke atas hamba Mu ini...
Walaupn ianya dipandang kecil oleh insan lain,
namun ianya amat besar bg diri yg lemah ini.
Jika orang lain bisa menghadapinya,
tapi diri ini tak dapat berbuat apa-apa tanpa PERTOLONGAN dan HIDAYAH dr Mu...
Hanya KEREDHAAN MU yg diharapkan dlm setiap apa yg dilakukan.
Andai ianya TANPA REDHA MU...bermakna ia tidak membawa apa-apa erti..
bahkan hanya sia-sia shj...
YA ALLAH...
Bantulah diri ini yg sntiasa mengharap akan pertolongan Mu.
YA ALLAH...
'Besarkanlah' iman dlm diri ini agr dpt m'hadapi segala ujian Mu dgn tenang,
dan sntiasa mengingati Mu walau di mana-mana..bila-bila masa..pelbagai keadaan..
dan bkn hanya ketika menghadapi kesusahan dan musibah shj.
Kerana diri ini tahu bhw setiap yg bernyawa pasti menghadapi detik kematian yg tidak tahu bila ianya akan dtg menjemput diri ini..
Andai ketentuan Mu itu telah smpai,
AMPUNILAH SEGALA DOSA-DOSA DIRIKU INI..
tempatkanlah diri ini di tmpt yg Engkau berkati..
Bersama org-org yg Engkau redhai...
Amiin....
Tenang hati ini setelah meluahkan segala masalah serta mengadu kpd YG AMAT MENGASIHI DAN PALING MENYAYANGI setiap hamba Nya yakni ALLAH YANG MAHA MENDENGAR.
Alhamdulillah...selesai solat Subuh, bersiap sedia utk meneruskan rutin harian di rumah.
Dalam hati kecil ini, diri ini amat BERSYUKUR dan BERTERIMA KASIH pd ALLAH krn amat menyayangi diri ini dan diberi peluang utk diri ini berbuat kebaikan pd hari ini...
ALHAMDULILLAH YA ALLAH...indah sungguh diri ini rasakan pd hari ini.. SEGALANYA BERMULA DGN MENYEBUT NAMA MU YA ALLAH....
Bismillah..
Hari ni nak citer pasal Dosa Melanggar Syari'atullah dan Sunnatullah...
Selalunya apa yg bermain dlm fikiran kita apabila bencana alam spt banjir besar, tanah runtuh, tsunami dll berlaku sama ada kt negara kita sendiri ataupun negara2 lain?Musibah?Tuhan murka?atau ianya sekadar fenomena biasa?
apabila ia terjadi, ramai la pakar2 sains akan mengkaji ttg kajadian tersebut..kata mereka ia adalah ia disebabkan hukum alam 'law of nature' yg telah dilanggar oleh manusia. Sbg contoh, manusia yg melakukan kerosakkan dgn menebang hutan secara melampau akn menyebabkan tanah runtuh dan sbgnye..
Dalam Islam, 'law of nature' ini dikenali sbg sunnatullah dan hakikatnya hukum ini adalah HUKUM ALLAH kerana ia ditetapkan oleh Allah utk mengatur alam ini. Jika hukum ini dilanggar, nantikanlah padahnya..Manusia dikurniakan ILMU AKAL utk memahami hukum ini dan berfikir ttg hikmah di sebalik semua itu berlaku. Jangan sekali-kali melanggarnya...
Namun firman Allah dlm surah ar-Rum, ayat36-37 yg bermaksud: "Apabila Kami berikan kpd manusia suatu rahmat, mereka bergembira dgnnya. Dan apabila bahaya menimpa mereka lantaran perbuatan mereka sendiri, lalu mereka berputus asa. Apakah mereka tidak memerhatikan bahawasanya Allah melimpahkan rezeki kpd sesiapa yg dikehendakiNya dan Dia yang membatasi (bagi siapa yg Dia kehendaki). sungguh pada yg demikian itu benar2 terdapat tanda2(kebesaran Allah) bagi kaum yg beriman."
Berbeza pula dgn pendapat atau pandangan ahli2 agama, menurut mereka, Allah 'berbicara' dgn manusia melalui 3 cara. Pertama, melalui ayat maqruah (ayat al-Quran) yg mengandungi hukum Syari'atullah (kalamullah yg diturunkan kpd para Rasul khususnya Nabi Muhammad s.a.w. ). Kedua, melalui ayat manzurah (kejadian dan penciptaan alam nyata) yg mengandungi hukum Sunnatullah. Ketiga, Tuhan 'berbicara'melalui ayyamullah (hari2 Allah) yakni kejadian dan peristiwa yg memaparkan Qada dan Qadar-Nya.
Menurut ahli agama, bencana alam boleh berlaku apabila manusia melanggar perintah Allah, Syari'atullah atau melakukan yg diharamkan. Byk yg Allah kisahkan bagaimana kaum2 terdahulu yg tlh dihancurkan kesan atau impak dosa2 mereka..antaranya dlm surah al-Ankabut ayat 40. Bencana spt Tsunami, banjir dan kemarau hakikatnya adalah Ayyamullah (peristiwa dan kejadian) yakni 'bicara' Allah yg mengandungi nilai didikan kpd manusia. Andai itu dpt difahami, dihayati dan dijadikan panduan , maka hidup manusia pasti akan lebih tenang dan terarah. Jadi bencana alam bukanlah fenomena alam biasa spt anggapan sesetengah pihak.
Tidak seorang pun yg sukakan bencana alam. Namun tidak seorang pun yg dpt menghalangnya drp berlaku. Manusia boleh meramalnya melalui penggunaan sains dan teknologi tetapi tidak dpt mengelak drpnya..Ia dtg tiba2. Bukan hanya bencana alam malah malapetaka lain spt berlakunya penyakit2 kronik spt AIDS, wabak selsema burung dan babi, kemiskinan, kezaliman dll..semuanya adalah akibat dosa2 manusia lakukan..Ia merupakan 'mesej' drp Allah sw.t. agar manusia insaf akan kelemahan, kemungkaran dan kejahilannya.
Hadith, sabda Rasulullah: "Hai glgn Muhajirin, ada lima perkara jika terjadi kpd glgn kamu, maka aku berlindung kpd Allah bila hal itu terjadi kpd kamu - bila satu kaum melakukan perzinaan secara terang-terangan maka mereka akan diserang oleh penyakit yg belum pernah dialami oleh nenek moyang mereka. Bila mereka mengurangi timbangan dan takaran, mereka akan dihukum dgn kepapaan dan kemiskinan serta kezaliman pihak penguasa. Setiap mereka yg enggan membayar zakat, mereka akan terhalang beroleh hujan drp langit. Dan kalau tidak kerana adanya haiwan dan binatang ternakan tidaklah akan diturunkn hujan. Setiap mereka yg melanggar janji Allah dan Rasulnya, maka mereka akn dijajah oleh musuh drp bangsa lain, yg akan merampas sebahagian drp harta mereka. Dan selama para pemimpin tidak menjalankan hukum2 yg terdpt dlm kitabullah, maka sengketa akan berlaku sesama mereka." (riwayat Ibnu Majah dan Baihaqi)
Cegahlah dengan iman dan takwa..ini kerana bencana yg berlaku bukanlah satu perkara yg berkait dgn soal2 fizikal dan material semata-mata tetapi ia juga melibatkan soal2 dalaman manusia spt iman, amal ibadah, akhlak (taat atau derhakanya manusia kpd Allah s.w.t.). Oleh itu, janganlah sekali-kali kita lupa utk bermuhasabah (secara individu atau kumpulan) ttg hubungan rohani kita dgn Allah yakni berkait dgn dosa dan pahala, ma'ruf dan mungkar, taat dan derhaka kita kpd Allah s.w.t..
Dan tidak ada satu kemungkaran yg dilakukan secara terang-terangan, secara beramai-ramai, tanpa pencegahan drp ulama2 -melainkan pasti Allah timpakan azab seksa-Nya sbg mehnah (didikan Allah secara langsung).
Sama-samalah kita muhasabah balik diri kita, dari segi hubungan kita dgn Allah, manusia serta makhluk dan ciptaan Allah yg lain..sama ada kita berlaku adil dan baik ataupun sebaliknya.
Wallahua'lam..
Subscribe to:
Posts (Atom)